Tahun ini akhirnya penulis kembali ikut rombongan ‘adik-adik’ dari KAMUS Lampung yang melakukan kegiatan rutin, Mudik Bareng, tahun kesepuluh, tepatnya tanggal 23 September 2008 yang lalu. Tulisan ini merupakan kilasan ingatan mulai dari awal pelaksanaan kegiatan ini tahun 1998 hingga saat ini 2008.
Tentang KAMUS Lampung
KAMUS Lampung merupakan kependekan dari Keluarga Muslim Lampung. Sebuah organisasi sederhana yang dibentuk pada tahun 1997 lalu untuk tempat berkumpulnya Mahasiswa Muslim dari SMUN 2 Bandar Lampung yang menempuh perkuliahan di Universitas Gadjah Mada Yogyakarta. Dalam perjalanan waktu, skup organisasi ini diperluas dengan menghilangkan batasan alumni SMUN 2 Bandar Lampung atau Kuliah di Universitas Gadjah Mada, bahkan juga menerima keanggotaan non-muslim.
Saat ini, KAMUS Lampung merupakan organisasi tempat berkumpulnya Mahasiswa Lampung yang berada di Yogyakarta. Kata Muslim lebih diposisikan pada kegiatan yang dipenuhi dengan nilai-nilai kebajikan yang ada pada Islam, dan bukan pada syarat agama pada keanggotaannya. Selama bertahun-tahun, KAMUS Lampung tetap berusaha mempertahankan kesederhanaan organisasi yang melekat pada pendiriannya. Organisasi ini hanya ingin menjadi ‘keluarga’ bagi anggotanya, sehingga diharapkan orientasi kegiatan lebih pada fungsi-fungsi yang mirip dengan keluarga, dan menghindari kerumitan organisasi pada umumnya, karena kondisi mahasiswa yang sudah disibukkan dengan perkuliahan dan aktifitas organisasi di kampus masing-masing. Beberapa kegiatan seperti pengajian rutin mingguan dan bulanan, lomba memasak, jalan-jalan ke pantai, menjenguk dan menjaga anggota yang sakit, mudik bareng, dan kegiatan-kegiatan sejenis bisa memberi gambaran orientasi organisasi ini.
Tentang Mudik Bareng
Dari berbagai kegiatan yang diselenggarakan oleh KAMUS Lampung, Mudik Bareng merupakan kegiatan yang paling banyak melibatkan massa. Kegiatan ini sendiri dimulai pada tahun 1998 secara tidak sengaja. Pada waktu itu, KAMUS Lampung baru saja berdiri dan beberapa pengurus serta anggota merencanakan pulang ke Lampung secara bersamaan biar ‘seru’. Tercatat hanya ada delapan orang yang saat itu berangkat bersama menuju Lampung dari Yogyakarta. Tahun berikutnya kegiatan tersebut direncanakan dan disosialisasikan secara lebih baik ke teman-teman Mahasiswa Lampung lain yang ada di Yogya sehingga terkumpul mendekati 20 orang.
Tahun-tahun berikutnya jumlah ini terus bertambah hingga diputuskan untuk menyewa bisa saja. Jumlah bis yang disewa sangat fluktuatif karena dipengaruhi berbagai faktor, berkisar antara satu sampai tiga bis. Perjalanan yang cukup panjang dan melelahkan disiasati dengan berbagai acara agar peserta Mudik Bareng tidak merasa bosan, tetapi tentu saja dengan memasukkan unsur nilai-nilai Islam didalamnya. Ada perkenalan, games, door prize, tausiyah, shalat berjamaah, buka dan sahur bersama, pemutaran film Islami, sampai memperdengarkan rekaman bacaan al Quran dan lagu-lagu Islami. Acara-acara tersebut diharapkan tidak hanya ‘membunuh sepi’ dalam perjalanan tetapi juga menimbulkan suasana akrab serta bertambahnya ilmu dan keimanan pada diri peserta dan panitia kegiatan tersebut.
Beberapa Catatan
Beberapa tahun belakangan ini ada banyak kegiatan Mudik Bareng yang diselenggarakan oleh ikatan mahasiswa daerah di Yogya. Mahasiswa Lampung termasuk yang terbanyak dalam melaksanakan kegiatan ini, tidak hanya KAMUS Lampung tetapi juga beberapa organisasi mahasiswa Lampung di Yogya lainnya. Bisa dikatakan bahwa kegiatan mudik bareng yang diselenggarakan oleh masing-masing organisasi disambut dengan cukup baik, hal ini bisa dilihat dari jumlah peserta yang ikut serta. Artinya kegiatan ini bisa menjadi sebuah media promosi bagi banyak pihak, baik swasta maupun pemerintah di Lampung untuk mensosialisasikan produk, brand, peraturan, atau kebijakan yang dimiliki oleh institusi bersangkutan. Terlebih jika kita mengingat bahwa mayoritas peserta mudik merupakan calon-calon pemimpin Lampung yang tengah menempuh pendidikan formal di Yogyakarta yang dikenal sebagai salah satu pusat pendidikan di Indonesia. Menurut informasi yang didapat penulis, baru satu organisasi yang mendapat support dari pemerintah daerah, yaitu Asrama Lampung yang didukung Pemerintah Provinsi Lampung dalam bentuk subsidi dana sewa bis. Organisasi-organisasi mahasiswa Lampung penyelenggara acara mudik bareng lainnya menjadi ruang promosi atau sosialisasi yang masih kosong bagi swasta dan pemerintah untuk segera dimanfaatkan agar tercipta sinergisitas antara para calon pemimpin Lampung dengan institusi-institusi yang ada di Lampung.
Lebih jauh, dalam dialog penulis dengan beberapa organsisasi mahasiswa Lampung di Yogyakarta, sebenarnya diharapkan pula ada support kepada perjalanan ‘hidup’ organisasi-organisasi tersebut, dan hal ini merupakan sebuah investasi penting bagi provinsi Lampung dan kabupaten-kabupatennya. Organisasi-organisasi tersebut menjadi alat untuk menjaga para calon pemimpin Lampung dari ‘ketersesatan’ yang banyak bertebaran dan ‘merayu’ para mahasiswa untuk ikut serta. Kita bisa membuat list ‘ketersesatan’ yang mungkin membuat para mahasiswa gagal menjadi pemimpin daerah ini. List ini bisa dimulai dengan pergaulan bebas (freesex) yang dalam banyak kasus membuat para mahasiswa terpaksa berhenti kuliah dan tidak tahu harus melakukan apa, ada pula dugem yang didukung maraknya café-café diberbagai kota besar termasuk Yogya, salah satu yang paling mengerikan adalah minuman keras dan narkoba mengingat sering kali mereka tinggal dikos yang bahkan tidak memiliki induk semang. Masih ada banyak hal lain yang juga harus diwaspadai oleh para mahasiswa tersebut. Dan salah satu hal yang membuat mereka cukup terjaga dan waspada adalah keberadaan organisasi-organisasi mahasiswa daerah yang rutin melakukan kegiatan-kegiatan bermanfaat.
Mengakhiri tulisan ini, penulis sekali lagi mengajak institusi-institusi pemerintah dan swasta untuk memberikan support nyata bagi organisasi-organisasi mahasiswa Lampung di Yogya dan dimanapun mereka berada, karena mereka adalah alat ‘penjaga’ investasi yang dimiliki daerah ini, karena mereka adalah ‘penjaga’ para calon pemimpin Lampung.
Sukarame, 28 September 2008
Oleh : Muhammad Aga Sekamdo
sumber: Kabar Indonesia 16-Okt-2008
Meninggalkan dakwah itu perkara gampang. Kita tinggal sedikit demi sedikit menjauhinya saja. Tidak aktif lagi tanpa pemberitahuan. Tidak merespon saat dihubungi. Bersikap masa bodoh terhadap aktivasi. Tidak datang saat diundang. Sembunyi ketika dimobilisasi. Intinya, bersikap cuek dan masa bodoh saja. Tenggelamkan dalam aktivitas yang memuaskan diri. Dengan cara demikian lambat laun kita akan meninggalkan (atau barangkali lebih tepat — ditinggalkan dakwah). Gampang sekali. Tapi apa manfaatnya bagi kita mengambil sikap demikian?
Benar, meninggalkan dakwah itu perkara yang mudah. Tapi saya sangat yakin, jauh lebih mudah lagi bagi Allah Ta’ala untuk mencari pengganti yang jauh lebih baik daripada mereka yang memutuskan untuk 'pensiun’ dari dakwah. Para pengganti itu akan menggerakkan dakwah jauh lebih ikhlas dan bersemangat. Ya, sangat mudah bagi Allah untuk melakukannya. Sangat mudah. Tidak ada sedikit pun kerugian bagi dakwah ketika seseorang resign darinya. Dakwah akan terus berjalan, ada atau pun tanpa kita.
Sekali lagi kita bertanya, apa manfaatnya bagi hidup kita? Dakwah memang tidak memberi tumpukan harta. Bahkan bisa jadi kitalah yang mesti menyisihkan dari yang Allah karuniakan pada kita untuk menggerakkan dakwah. Tapi di sanalah kita menemukan makna yang indah. Kita terlibat dalam dakwah bukan untuk memperoleh harta berlimpah. Kita ingin mendapatkan keridhoan Allah, sehingga dengannya hidup kita bertabur barakah.
Sekiranya kita memilih ‘masa bodoh’ dan resign dari dakwah, sungguh ada satu hal yang dikhawatirkan : dicabutnya barakah dari hidup kita. Direnggutnya rasa qanaah terhadap harta dari diri kita. Tiba-tiba saja kita berubah menjadi orang yang sangat ‘kemaruk’ dan rakus terhadap duniawi, secuil apapun ia. Lalu aktivitas dakwah ditinggalkan. Forum-forum pembinaan mulai diabaikan.
Sebagai gantinya proyek-proyek materi menjadi lebih diutamakan.
Dalam situasi demikian (kadang) seseorang masih merasa berkebajikan. Padahal, yang dilakukannya tidak lebih dari aktivitas remeh yang disesaki oleh hasrat yang besar terhadap uang. Semakin dikejar, rasa puas tak pernah akan terpenuhi. Tiba-tiba juga kebutuhan tak bisa tercukupi, padahal pendapatan lebih banyak dari sebelumnya. Jika hal demikian yang terjadi, alangkah baik, sekiranya kita berhenti sejenak. Menelisik kondisi diri.
Jangan-jangan kebarakahan itu telah dicabut dari hidup kita. Na’udzubillahi min dzalik.
Setiap saat kita memang perlu menelisik diri. Jika ada benih-benih bergesernya orientasi, mari diluruskan kembali. Saat kelesuan mulai tumbuh, segera pupus dengan semangat beramal. Ketika kejenuhan mulai melanda, perlulah silaturahmi agar ada penyegaran dan suntikan semangat membara.
Memperturutkan kelesuan dan kemalasan beraktivitas dakwah hanya mendatangkan situasi yang semakin berat. Lambat laun seseorang berkemungkinan ‘resign’ tanpa pamitan.
Dalam situasi demikian, ia tidak menyadari bahwa ada yang berbeda dari cara berpikir, berasa, dan juga bertindak. Mulailah ia bersikap seperti penumpang dan mulai menanggalkan mental seorang sopir ( driver ) yang bersemangat, pantang menyerah dan berkeluh kesah, berorientasi untuk mencari solusi, dan memilih untuk tidak menghujat serta menghakimi.
Saking mudahnya meninggalkan dakwah, alasan apapun bisa dikemukakan.
Seseorang dapat mengelabuhi murabbi atau qiyadah dakwah dengan alasan yang tampak masuk akal: bisnis, kerja, urusan keluarga, atau apapun (Qs. Al Fath: 11 dan Al Ahzab: 13). Tapi sungguh, Allah yang paling tahu apa yang sebenarnya terjadi dalam diri kita.
Apakah alasan-alasan itu benar adanya, ataukah muncul dari kelemahan diri dan hasrat kuat untuk menghindar dari amanah. Lagi-lagi, kita memang perlu banyak menelisik diri sendiri.
Jika hari-hari ini kita mulai tampak lesu dan tidak bergairah di jalan dakwah, forum-forum pembinaan juga terasa gampang ditinggalkan, kontribusi yang mesti diberikan juga terasa berat ditunaikan, kerinduan bertemu ikhwah tergantikan dengan hasrat kuat untuk mengejar duniawi, atau teramat nyinyir dan antipati memandang dakwah serta komunitas kebaikan lainnya, rasa-rasanya kitalah yang lebih butuh untuk menerima banyak nasihat dibandingkan orang lain.
Sungguh, tak ada manfaat yang dapat diperoleh dari meninggalkan dakwah, kecuali hidup yang tercabut dari memperoleh barakah. Hari-hari ini ketika waktu istirahat bagi sejumlah ikhwah terasa amat singkat, kita sungguh merasa malu. Sebagian kita masih bersantai-santai, bahkan membiarkan diri dalam lalai. Ya, ada banyak di antara kita, termasuk saya, yang lebih butuh nasihat.
Semoga Allah jadikan kita generasi yang Allah kokohkan di jalan dakwah ini, terus kokoh, semakin kokoh hingga husnul khotimah. Aamiin.
Dwi Boediyanto (PW IKADI Yogyakarta)
___________
"Sungguh nikmat rasanya apabila hidup ini dipenuhi dengan dakwah, yakni mengajak seseorang untuk dekat kepada Allah. Dan kenikmatan dakwah akan semakin meningkat dan terasa tatkala kita mengingat kembali sirah Nabi dalam menjalankan perjuangan dakwah yang Mulia dan indah ini"
"Sungguh nikmat rasanya apabila hidup ini dipenuhi dengan dakwah, yakni mengajak seseorang untuk dekat kepada Allah. Dan kenikmatan dakwah akan semakin meningkat dan terasa tatkala kita mengingat kembali sirah Nabi dalam menjalankan perjuangan dakwah yang Mulia dan indah ini"
.jpg)
%20web.jpg)
.jpeg)